这种借婚典“敲诈勒索”的活动，早已超出民俗规模，必须照章整治，以儆效尤。

河北一双新东谈主的婚车遭受箝制，新东谈主决定弃车离开。图/海报新闻

文 | 李赤军

近日，据倾盆新闻报谈，11月5日上昼，河北一双新东谈主的婚车遭受箝制。当事婚车车队司机暴露，拦车者提议要么支付50条粗拙烟草，要么支付10条高等烟草，不然不让婚车通行，两边僵执约一个小时。新东谈主议论到婚典行程安排紧凑，不肯在大喜之日过多纠缠，决定弃车离开。司机称因为被拦位置在货仓泊车场，新东谈主并未报警，这次婚车办事的用度尚未结算。

这场执续一小时的僵执，最终以新东谈主弃车赶婚典达成，不仅让喜事添堵，更裸露了“拦婚车索喜”陈规背后的犯警施行。非论拦车者是谁，这种借婚典“敲诈勒索”的活动，早已超出民俗规模，沦为松弛交通纪律、阻挠社会生存、侵害公民权力的犯警活动，必须照章整治，以儆效尤。

连年来，“箝制婚车”事件每每发生，有的涉事者被处以行政拘留处罚。这次，拦婚车索烟看似是“讨喜”，实则是赤裸裸的强制索求，严重侵害公民正当权力。50条烟草的索求绝非小额“喜钱”，早已超出合理的规模。更值得警惕的是，此类活动时常应用新东谈主“不肯大喜之日惹困难”的激情，屡屡到手，造成“不闹不赔、闹了就赚”的无理导向，既让当事东谈主蒙受财产蚀本，更松弛了婚典应有的好意思好氛围。

更袭击冷落的是，这种陈规也在侵蚀与松弛社会俗例。婚俗中的“讨喜”本是基于自觉的善意互动，承载着道喜与好意思好生机，但拦婚车强索财物的活动，早已污蔑了民俗的本意，沦为部分东谈主牟取私利的器用。当“讨喜”变成“强要”，当道喜变成“要挟”，不仅玷污了婚俗文化，更冲击了公序良俗。

左证次序贬责处罚法，以要挟、要挟等关节强拿硬要公私财物的活动，可处五日以上旬日以下拘留，不错并处五百元以下罚金；情节较重的，还可能波及刑法中的敲诈欺诈罪，濒临更严厉的刑事处罚。

整治拦婚车索烟乱象，需议论部门加大国法力度，明确传递“民俗不成越界，犯警必受惩处”的信号，取销犯警者的荣幸激情。同期，也要作念好普法宣传，让公众意志到“拦婚车索喜”的犯警性，确立“喜事应循法、讨喜需有度”的不雅念。

撰稿 / 李赤军（职员）

裁剪 / 迟谈华

校对 / 王心

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