#头号创作家激励运筹帷幄#       最近，体感上脱口秀又火了。       话题热度上升，各式名局面破圈。       但同期，       争议       也随之而来。       一边是       山航空乘通知换装       ，空姐可自选裤装。       演员嘻哈的脱口秀被夸。       另一边是，脱口秀「元老」       李诞被骂到关评，网友号召柳岩再上节目       。       到底是怎样回事？       一档文娱综艺、笑剧节目，怎样吵成这么？       这背后，省略不单是脱口秀，而是通盘这个词笑剧行业所面对的一次集体转型的心焦。       今天不妨一谈来聊聊。       脱口秀不再「单纯可笑」了吗？       鱼叔最近常常刷到这么的贴子：       「哀悼脱口秀以前单纯可笑的技能」。       言下之意是，当下的脱口秀，不再「单纯可笑」了。       的确，最近出了不少脱口秀「爆款」。       但比起可笑，更多源于推行议题上的蛮横共识。       像看成前空姐的脱口秀演员嘻哈，吐槽空姐高空功课却衣服不浅近的短裙、易燃的丝袜。       这自己就是许多东谈主体恤的问题，之前也一直有网友号召各人写提议信条目革新。       此次山航换装，虽不是脱口秀的径直影响，但蜕变自己就足以让许多东谈主高潮，脱口秀舞台上的发声也被反复细目。       还有房东任的脱口秀，她看成一个农村女性在婚配中的遇到。       和之前自驾出走的苏敏大姨的故事不约而同，也让许多东谈主猜度我方身边的亲东谈主。       其中悲愤的热沈、幽默的自嘲、重启东谈主生的畅快，智商激起共识，赢得满堂红。       这齐让东谈主不禁感触，脱口秀越来越逼近推行，触及的现真话题也越来越深。       诚然，早年的脱口秀并非不讲推行，只是大多数如故更偏重「个体造就」。       更像是一些消解报怨的往常吐槽：       社畜报怨、相亲无言、亲一又八卦……       辱弄为主，轻浅幽默，劳动于全心编排的笑点。       而这几年的脱口秀，昭彰在题材上走得更远，多了许多明锐的、群体性的社会话题。       比如颓势群体被厌烦的逆境，和无退却基础活动不健全的问题；       外卖员被边际化的生活处境；       家暴；       造黄谣；       女性遇到的职场厌烦与性扰攘；       据称，早年的脱口秀节目上，杨笠就讲过卫生巾关系的段子。       那时被认为不妥贴播出，被全部剪掉。       但这两年，对于卫生巾羞耻、卫生巾质料安全、卫生巾订价过高问题，依然被计划过好几轮了。       天然，       当今也如故有许多个东谈主造就动身的生活吐槽，讲往常趣事的脱口秀扮演。       像杨蒙恩讲我方这两年的生活，刘旸讲我方作念近视眼手术的阅历。       但至少在舞台上，这类扮演昭彰不再吃香，出圈的内容基本也齐是议题性强的。       想必许多东谈主齐依然亲自嗅觉到：       脱口秀除了逗东谈主笑外，运行承载更多的价值不雅念和推行念念考。       脱口秀舞台，也从文娱搞笑节目转型为持续恢复社会议题的公论场。       以前的笑剧齐是「单纯可笑」吗？       也正因此，争议随之而来。       许多东谈主吐槽，脱口秀越来越像TED演讲。       质疑这些严肃深入的内容，依然背离了文娱各人的初志。       由此，许多东谈主才示意哀悼昔日「单纯可笑」的脱口秀，哀悼早年莫得承载太多道理和价值的段子。       但，这会不会只是怀旧热沈作祟呢？       以前的脱口秀，确实只是「单纯可笑」吗？       鱼叔并不这么认为。       就像上文所说，以前脱口秀演员大齐从私东谈主造就动身，不雅点的社会属性不彊，但也绝非是莫得不雅点的「单纯可笑」       。       比如，呼兰的那句「十万庶民流荡异域」，讲出了个体在历史洪流中的轻浅和无奈。       最近电影《长安的荔枝》上映后，这个段子又小火了一把。       即就是扮演型的脱口秀演员，段子中仍包含了对生活表象的敏感不雅察和对东谈主性的暴戾辱弄。       此外，也有网友翻出了早年脱口秀节主张无数       「至暗时刻」       ：       台献艺员鼎力辱弄女明星的外貌、体格、私生活；       当众对女明星开黄腔开云kaiyun，进度堪比性扰攘……       李诞亦然因为早年节目上拿柳岩体格开打趣，如今才被网友抨击。       当初许多东谈主照实笑了。       但很昭彰，那种笑是成就在对他东谈主的冒犯与欺侮之上。       自后许多节目中，柳岩也抒发过我方的不适，她不是确实气象被这么辱弄，只是那时没想过我方还有拒却的权益。       是以，       那种「可笑」，实质上并不「单纯」，而是社会主流价值不雅默认下的性别厌烦与冒犯。       天然，脱口秀实质上是冒犯的艺术，但这种冒犯指的是站在权力边际、为弱者发声，而非踩着更弱势者的痛点取乐。       天然，网友举出的这些也只是个例。       客不雅说，以前脱口秀节目不乏可笑又有价值的扮演。       像早年庞博、周奇墨等「脱口秀大王」，不可否定他们照实曾带给各人欢乐。       只不外，那时那种底线更低、厌烦性更强的扮演更易传播、出圈。       而如今依然不被允许存在。       简而言之，从前的脱口秀多是依赖笑料博取关注，今天更多演员则追求在笑声除外能发出更有价值、更当下的推行抒发。       这种转型，不单发生在脱口秀行业。       会发现，       相声、小品，以致笑剧电影也齐在阅历价值不雅的重塑。       昔日一些经典段子，像婆媳关系、辱弄剩女、胖子、穷东谈主、僬侥，还有许多荤段子、地域刻板印象，当今齐越来越少。       许多东谈主对此诉苦：「当今什么齐不可讲了」「越来越不敢开打趣」。       但确实是「不可讲」吗？如故「不可再用衰落的样式讲？」       许多东谈主责怪这些年西方「政事正确」的俗例压抑了笑剧创作。       但昭着，这毫不单是是时期变化所致，昔日与当下也从未暴虐对立。       以前的笑剧作品中，并非全是衰落和下三路的价值不雅。       早年许多相声、小品，还多情状笑剧，齐是不囿于时期的经典。       像巩汉林、赵丽蓉的《打工奇遇》，讥笑商家的罪过宣传，经典台词已成民间笑料。       牛群和冯巩的相声《两个东谈主的全国》，之前就翻红过一次。       东谈主们齐畏俱于文本中超前的性别意志。       相较来说，内地脱口秀是一个相对较新的笑剧表情，行业又阅历了几番漂泊，还没能千里淀出充足多的经典。       但实质齐是相通。       的确优秀的笑剧，不是「单纯可笑」，也不是莫得抒发。       而是能在荒唐中带出真实，在笑点中带出钝痛。       这种价值在职何时期齐不外时。       笑剧确实能「单纯可笑」吗？       那么再回到「单纯可笑」这一争议上。       鱼叔认为，这个说法自己就是个伪命题。       不管脱口秀、相声、小品如故笑剧电影，笑剧作品里天然不错有「单纯可笑」的部分。       比如夸张的肢体说话、说话逻辑的错位、出其不料的回转、扮演节律的把控……       但，若是一部笑剧作品唯有这些，那它的余味就很有限。       的确令东谈主试吃无穷的笑剧作品，一定不单是挠痒痒逗你笑那么粗陋。       像卓别林、刘别谦等最顶尖的笑剧各人，总能让不雅众在笑完之后，留住无限的千里默，让咱们从中发现我方生活的投影。       他们的笑剧之是以成立，是因为总在用「笑」包裹「痛」，用轻浅遮挡千里重，在滑稽中揭示生活的真状貌。       而况，笑剧从一运行，主张就并非是为了让通盘东谈主齐舒怀大笑。       更像是在提示咱们，这个全国原本就是荒唐、晦气的。       但好在，咱们不错在笑声中产生共情，获取喘气。       换句话说，笑剧永久是一种「抒发的表情」。       它不一定非要抒发「千里重」，但它一定承载某种态度和不雅念。       不错吐槽家长里短，也不错凝视不公不义。       只是后者，更难写，更难笑，也更容易激发争议。       而最高档的笑剧，常常是能让幽默和抒发两头齐推向极致，又和会得浑然自成，看不出说教意味。       因而，也不错连结当下许多不雅众的动怒和质疑。       当下，许多笑剧扮演的确不够纯属，可笑不及、说教过剩，才会让东谈主合计捐本逐末。       但这并不是因为「抒发推行」这个场合错了，而是因为咱们还没学会怎样用「真恰可笑」的样式讲清这些事。       对于脱口秀这个新兴行业来说，尤其如斯。       当下，脱口秀行业其实就在阅历一段转型的阵痛期。       旧的价值体系依然坍弛，不再靠「诽谤别东谈主」单纯逗笑，而采用用赤诚的发声唤起共识。       奈何新的抒发样式尚未成就，创作家很难再十足依赖昔日的创作造就，需要持续探索新的样式，持续试错。       这对于不雅众来说，就很容易失去耐烦，会出于审好意思惯性，反而倾向于去看以前的节目。       但不管怎样，这条路是晨夕要走的。       毕竟，       的确的幽默感从来齐不是「只让一部分东谈主笑」，而是带着通盘东谈主的阅历、祸患、荒唐和逸想，激起更芜俚的「会心一笑」。       为了抵达这么的主张，只怕只可络续往前走，而不是再回头。