严正声明：本文素材自《大唐习惯录》一书，反对转载，拒却伪史，保证莫得任何政事联思！

据《资治通鉴》记录：上闻后宫得志，问其故，傍边以贵妃三日洗禄儿对。上自往不雅之，喜。诸君，小编一字不漏，原文选录这段话，只为讲授一件事：杨玉环委果给安禄山洗过澡！况兼还不是一天，是三天！

另外，《资治通鉴》说得很显著，杨玉环给安禄山沉迷时，独揽还有好多东谈主在看。她们看事后便多样评述，这才被唐玄宗发现，然后躬行跑去看，按书上说法，还看得很“喜”！诸君，杨玉环但是唐玄宗最爱的妃子啊，他为何不恼？这评释，杨玉环给安禄山沉迷，并非如后东谈主思的那么不胜。况兼从杨玉环不护讳旁东谈主这少量也不错看出，沉迷这事儿，也许是被大伙罗致的呢！

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委果，沉迷这种事，容易让东谈主产生无尽的遐思。但是诸君，杨玉环为安禄山沉迷，从商榷历史的角度看，这骨子上仅仅唐朝一种习惯长途。据《大唐习惯录》一秘书载，唐朝早期，也等于约莫武则天当时分吧，表层社会流行认干犬子。这不错和谐，武则天上台后，门阀士族受到了甩掉性的打击，社会阶级流动性大大增多。

那些一只脚刚置身崇高社会的新贵们，为了站稳脚跟，不得不思尽一切认识寻找靠山。是以，认干犬子、干女儿的风俗便甚嚣尘上。诸君，咱目下民间也有认干犬子的作念法，但习惯与唐朝迥异。小编是苏南东谈主，咱们这儿，一般是两家坐一齐，吃一顿饭，大伙说一下，就算认了。然后前三年，干犬子要上干妈家过年。至于以后么，那等于像畴昔亲戚相同放浪构兵了。

但唐朝不相同。据史料记录，在唐朝，干犬子先要把寿辰八字给对方，看是否会冲撞干妈家。然后，要选个良时吉日，干犬子给干妈敬茶、叩头。临了，干妈还要给干犬子沉迷。虽然，这种沉迷算计是符号性的，莫得俗东谈主思得那么项目迭出。

骨子上，杨玉环与安禄山之间，更多的不是男女之情，而仅仅一种政事利益的交换长途，这少量，唐玄宗看得跟了了。为啥？因为安禄山是范阳、平卢、河东三镇节度使，手里有着数十万戎马。况兼其母亲阿史德氏是突厥族巫师，后爸是突厥将军安波注之兄延偃。换句话说，安禄山的背后，是巨大的突厥族。

是以，唐玄宗当然要拉拢安禄山。那让我方的爱妃认他作念干犬子开云kaiyun，岂不是最佳的认识？这宇宙面，哪有作念犬子的打父母的？而关于杨玉环而言，帮夫君笼络住安禄山这只猛兽，是她应尽之义务，哪怕为此必须给他沉迷，也得忍着！

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