赞斯卡山谷游牧民族生活解说素材《桑噶尔高原的犬子们：丹增和帕尔吉特》明白喜马拉雅山脉赞斯卡山谷深奥的墟落一双年青小姐——丹增和帕尔吉特的故事，她们成年后，要么嫁给生疏东谈主要么去当尼姑。帕尔吉特不愿意嫁东谈主，丹增也不愿意嫁东谈主。然则，她们像闪避婚配，但莫得别的选拔。

赞斯卡东谈主就那样，他们是克什米尔地区桑噶尔高原上的一群东谈主。赞斯卡，真义是“白铜”，以前这所在白铜产量挺多的。南方挨着大喜马拉雅山脉，北边靠着印度河谷。从地舆方面来说，这所在到处都是峻岭和河流。

赞斯卡东谈主所在的所在，峻岭耸峙，征象阴凉，这使得他们一年里起码有八九个月没法跟外界关联，就像与世拒绝了一样。一直到1980年，何处才修了一条公路。也正因如斯，许多东谈主都说赞斯卡东谈主是“最深奥的墟落”。

在 2007 年的某一天，赞斯卡族的卡萨村里，有两个女孩到了该受室生孩子的年龄了。帕尔吉特这孩子打小就很独处，她把对释教的信仰行为我方一辈子的事儿来追求；丹增则脾气慈祥婉约，从小到大一直都听爸妈的话，啥都不敢扼制。

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女孩的性子，决定了她们各自的结局，仅仅那会儿她们并不了了这少许。帕尔吉特和丹增是邻居，打小起，她俩的干系就绝顶好。一样的成长环境使得她们有不少共同的话能聊，可也让她们一块儿被烦懑所困扰。

到了该受室的年龄，帕尔吉特和丹增总是被父母催着受室。可这俩小姐呢，都没盘算受室。在她们阿谁族群里，受室这事儿，唯独的决定步地即是得听父母的安排。解放恋爱那是想都别想，根本就没这回事儿。就连那些被指定受室的对象，同胞的女孩在受室前都不了了对方啥神志。在赞斯卡东谈主看来，这没啥绝顶的，他们千秋万代一直都这样作念，这是极为常常的事儿。

就这样，帕尔吉特和丹增各自作念出了不一样的选拔。帕尔吉特决定不受室，而丹增听从了父母的安排。这两个脾气不一样的女孩，在这件事上作念出了不一样的决定。

帕尔吉特的爹妈跟那些传统又确凿的赞斯卡东谈主没啥两样，他们搞不懂犬子的决定——帕尔吉特坚强不想受室。父母正本以为，再等些岁首，帕尔吉特就该恐忧受室了，哪承想她不想受室的念头反倒愈发坚强了。

这就使得帕尔吉特家每天都有吵架的动静传来。帕尔吉特跟爸妈讲了我方不想受室的缘由。她没像外头那些领受当代解释的当代女子似的，但她挺聪敏。从父母以及身边东谈主的东谈主生里，她看清了我方的命。

如若想挣脱气运，就得蹧蹋轮回。这是帕尔吉特搞了了的事儿。归正她盼着我方的对象能是我方挑的。但在帕尔吉特的父母眼里，帕尔吉特的这种言行，那简直是在把传统给推翻了，太不像话了！赞斯卡族好几百年来的民风，能让他们这个族群在艰苦的环境中生计下去，那确定是有好奇的啊。

帕尔吉特的那些想法，不是十足没法结束，可对赞斯卡而言，那确凿是太离谱、太不施行了。帕尔吉特跟他父母吵得越发浓烈的技艺，丹增何处倒是挺安心的。

丹增其实也抵抗过呢，跟爸妈有计划起婚配这档子事儿：像能弗成不受室呀，能弗成我方挑对象啊这类的。后果呢，确定没遂了丹增的情意。父亲哼了一下，丹增那些抗议的话就全给咽且归了。母亲宽慰丹增，说我方即是这样经验过来的，何况统共赞斯卡的女东谈主也都是如斯。母亲说，刚过来那阵儿，她挺不得当的，不外自打生下丹增后，她就逐渐能民风在这儿的日子了。“总有一天，你会得当婚青年活的。”母亲的这番劝导喜新厌旧，丹增没倡导，只可选拔敬佩。

这样着，来源一样的两个女孩，一个拿定主意跟婚配死磕到底，另一个则决定听父母的话，就这样着，俩东谈主走上了十足不一样的路。丹增的爸妈在她啥都不知谈的情况下，就应下了一门婚事，对方是尼泊尔一个家眷的。

从某种进程上讲，丹增真实算是挺红运的了。在赞斯卡，受室时“抢婚”更为流行。当地会把到了适婚年龄的女孩抢回家，让其成为爱妻。而被抢的女孩只可肃静领受这一切，留在那里，从此沉着下来。

盲婚哑嫁跟抢婚没啥太大区分，嫁昔时的小姐都没啥选拔的权利，也都没见过对方啥样，就只可盼着佛祖保佑，让我方的老公能多干点活儿，勤勉点儿。是以呢，在丹增看来，我方跟被抢婚差未几。就这样，在受室前，丹增和帕尔吉特碰了个面。这一见面，俩姐妹那是哭得肝胆俱裂啊。

两边心里都明镜似的，这没准儿即是丹增和帕尔吉特见的终末一趟了。婚期眨眼就到了，尼泊尔的男方家骑着马扯旗放炮地来了。丹增一家东谈主呢，正在艰苦着给犬子作念终末的许配准备。

丹增的妈拿了100公斤面粉作念成面包，给村子里的每家都分了两个。这就标明她嫁犬子的技艺给的东西很丰厚。新郎跟伴郎进了村，依着习俗，边喝酒边唱歌。可丹增这边呢，她心里不惬心，洗头的技艺，眼泪止不住地流。丹增的爹，心里其实也放不下丹增。一边是对孩子的亲情，舍不得；一边又得爱戴我方当爹的巨擘，这种矛盾的心念念在丹增他爸身上那是发扬得清皎白白的。丹增的老妈把她我方的头冠给了丹增，那上面镶着一颗绿松石呢，代表着新一代跟但愿。依照习俗，新郎到了门口，把哭着走的丹增给领走了。

帕尔吉特在迢遥瞧着这统共事儿，这本该是她的命，可她专爱抵抗。丹增没胆量从这个家里走出去，可她不一样，她有这胆量。其实帕尔吉特以前心爱过一个小伙儿，可那小伙儿的爹妈瞧不上她，认为她太“不走寻常路”了，就不让他俩在一块儿。男孩曾叫帕尔吉特跟他一块儿私奔，然则帕尔吉特不肯意因为这事跟父母闹掰——她如故盼着能和家里东谈主和好，就把男孩给谢绝了。帕尔吉特心里了了，我方挑丈夫的这种婚配，那是没啥指望了。那咋能让她毋庸走进婚配那扇门呢？帕尔吉特心里一直都了了谜底是啥，为啥呢？因为她姑妈给她作念了个榜样，那即是她姑妈落发当尼姑去了。

帕尔吉特顶着风雪，走进了姑妈图克切的禅房。图克切也曾落发为尼，她的五官和帕尔吉私有那么点儿相似，能够有三四分的步地。她晓得了帕尔吉特和丹增的事儿，也了了帕尔吉特为啥担忧，于是她盘算帮帕尔吉特向帕尔吉特的父亲求情，好让帕尔吉特能够落发。

内容上，图克切是因为想躲开婚配才决定落发的。虽说落发后也得干活儿，但这样她就毋庸被夫家管着了。在赞斯卡的女东谈主里，如若不想嫁东谈主，落发未必即是她们最棒的长进。正因如斯，当地许多女东谈主都会选拔落发，以此来幸免许配。受宗教影响，在赞斯卡，许多东谈主都绝顶垂青落发东谈主，选拔落发这事儿也不会被东谈主说三谈四。就这样，帕尔吉特的父亲没倡导反对犬子要落发的决定。

同期，帕尔吉特的爷爷是个落发东谈主，他复古帕尔吉特的决定。而帕尔吉特的母亲也暗意赞同，因为赞斯卡的女孩没倡导领受解释，但落发是可以的。虽说父亲以为，帕尔吉特嫁东谈主是最佳的选拔。但他也拿“反水”的帕尔吉特没倡导，帕尔吉特想要我方掌控我方的东谈主生。那这样一来，父亲只好点头管待了。未必是在帕尔吉特一次次的抗争之下，他搞了了了“我方以为好”跟“孩子以为好”是不一样的。

赞斯卡当地寺庙里的女僧东谈主太多了，也曾容纳不下更多的东谈主，是以帕尔吉特没倡导，只可去别的所在找能收容她的寺庙了。这是帕尔吉特头一趟走出墟落，他的父母亲东谈主都哭得稀里哗啦的。落发意味着要作念到五蕴皆空，而帕尔吉特还去了那么老远的外边，说不定他们这辈子都没法重逢面了。

帕尔吉特踏上了离村的旅程。前边说过，赞斯卡这个所在的地舆要求绝顶艰巨，跟外界险些没倡导顺畅地相通关联。就因为这样，帕尔吉特往外走的路那是畸形艰巨啊。不外对帕尔吉特来讲，这些贫寒根本就不算啥事儿。打小就跟当然较劲儿的帕尔吉特，哪能因为何足挂齿难处就往后缩呢。

每往外走一步，就畸形于跳出了我梗直本气运的阶梯，这给帕尔吉特带来了从莫得过的新奇嗅觉，也使她对以后的日子尽是憧憬。帕尔吉特走了整整六天六夜，总算到了列城。在这个所在，他头一趟瞧见了跟家乡十足不一样的景致、情面，还有那些个生疏又新奇的玩意儿。在这儿，帕尔吉特头一趟坐飞机；在这儿，帕尔吉特头一趟坐大巴。过程好一番折腾，她总算到了耿耿于怀的达拉萨兰，而她的故事也在这儿迎来了尾声。

毕竟大城市的寺庙，在收僧东谈主这方面，要求可比小所在严苛不少呢。帕尔吉特没念过书，好几家梵学院都不要他。帕尔吉特心里昭彰，我方天生的要求比不上其他东谈主，那她就只可靠着我方的一派诚心，去让住抓被打动。最终，帕尔吉特按捺起劲，有一家袖珍梵刹把帕尔吉特给收下了。

住抓把帕尔吉特的一小撮头发剪下，这意味着帕尔吉特要跟阳间的统共因缘都息交了。随后，剃度庆典就运转进行了。帕尔吉特那长长的头发一剪落，她总算结束了我方的期望，遂愿当上了尼姑。这下子，她能领受解释了。如若她修行得可以，说不准以后还能成为申明远扬的高僧呢。

在另一边呢，丹增在她丈夫普尔塔的家里算是得当了。以前那种淘气女孩的作念派，她是没法接续了，家里边统共的家务活都得她来干。普尔塔跟丹增一个样，都是因为父母的安排，稀里隐晦地就有了个爱妻。普尔塔我方根本儿就不想娶妻，仅仅“被示知”要受室了。在普尔塔看来，丹增来家里，就意味着多了个干活的东谈主。他跟爱妻呢，不外是搭伴儿一皆生活斥逐。和别的女性比起来，丹增新家庭里的东谈主对她的魄力挺友好的，这也使得丹增能更快地去得当这个新家庭。

这是不是丹增想要的日子，或许唯有丹增本东谈主心里了了。丹增没别的路可走了，她就只可啥也不说，把这统共的都扛下来。偶尔丹增会铭记帕尔吉特，这小姐挺反水的，当今跟她离得老远，她俩的气运那是十足不一样。

在赞比卡，关于女性来说，在那种阻塞的环境中，她们唯有两条路可走：要么去落发，要么就嫁东谈主。这两条路，恰巧被她们两个的选拔所代表了。对过惯当代生活的东谈主来讲，这简直难以假想，可它即是实确凿在存在着。为啥会这样呢？说到底，如故地舆环境起了决定作用。

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